Пространство Культур.
Представители каждой из Культур
человечества начинает осознавать себя как
носителей данной Культуры только после
утверждения её оригинального
мировоззрения. Процесс Культуротворчества
требует сознательного и целеустремлённого
участия личностей - носителей данной
Культуры. А это становится возможным только
после выявления сверхидеи Народа, которую
создают в своём творчестве и к которой
устремляются носители Культуры; люди с
пробуждённым сознанием.
Примем как аксиому, на которой
основана современная история, что Человек
не способен стать творцом во имя себя.
Творчество - это акт, направленный не во имя
своё. Высшее напряжение сил своих человек
способен дать во имя Рода, во имя своего
Народа, во исполнение сверхидеи данной
Культуры. Ибо через это раскрывается смысл
нашей жизни.
Итак, Культура, осознающая себя
как сверхидею в лице своих носителей.
Европа.
Регион планеты, прошедший в
последние 1000 лет через мощнейший всплеск
Культуры. Мощь его была столь велика, что
границы Европы оказались разорваны, и
бурлящая мощь Европейской Культуры
выплеснулась на все материки планеты, во
многих случаях сметая или подавляя местные
культурные традиции.
Уничтожение индейцев Северной
Америки. Насильственное переселение негров.
Безумная эксплуатация земных недр и
природы. Столь же безумные мировые войны,
унёсшие сотни миллионов жизней. Пепел
Хиросимы.
За всё это ответственна
Европейская Культура.
История цивилизации
европейского полуострова - это череда
безумств. Она началась внутренними
религиозными войнами, которые длились
более пяти столетий и опустошали население
настолько, что временами некому
становилось воевать. Она заканчивается
безумством Науки-Техники-Технологии. Нам
что, объяснили как устроен мир?! Эти
безумства, этот джинн, выпущенный из
заточения, поставили на грань уничтожения
саму Землю.
Роковая загадка Европы. Что есть
она? Закономерность Истории или
дегенеративный тупик?
Уже в преддверии заката
собственной Культуры, увиденного
Шпенглером, Европа сумела создать новый
феномен, пытающийся ответить на
поставленные выше вопросы, то есть найти
место Европы в мире и истории. Этот феномен
был назван геополитикой. Таким образом
можно сказать, что европейская геополитика
- это наука культурного заката.
Вместе с тем и примерно в то же
время, в ХIХ веке, в недрах соседней Культуры,
только пробуждающейся к активному
культуротворчеству, рождается блестящая
плеяда геополитиков. Эту юную Культуру
также интересовала загадка Европы. Один из
важнейших геополитических трудов так и
назывался: "Россия и Европа".
Европа начала осознавать
собственное место только на закате своей
Культуры. Россия задумалась о своём месте
на рассвете. В этом - отличие русской
геополитической мысли от
западноевропейской. И всё таки, несмотря на
громадное концептуальное поле, возделанное
русскими геополитиками, остался открытым
вопрос, без которого геополитические
построения всегда будут отличаться
недостаточностью. Это вопрос об осмыслении
Времени и Пространства.
Шпенглер совершенно правильно
увидел тот факт, что каждая Культура
человечества создаёт собственное
восприятие и понимание пространства и
времени. Что касается европейской
геополитики, то Макиндер и Хаусхофер в
своих исследованиях дали базовую концепцию
геополитического пространства. Шпенглер
представил идею времени и культурной
воспреемственности.
Если этого же шага не сделаем мы,
то Русская геополитика будет вынуждена
пользоваться европейскими разработками. А
это то же самое, что говорить на чужом языке.
Казалось бы, что в этом страшного? Но вот
русские эмигранты, пользующиеся в
повседневном общении нерусским языком,
постепенно теряют собственную русскость.
Интернационализируются. И этим самым
подпадают в ведомство всемирного
управителя. Тот, кто теряет себя, поступает
в услужение дьяволу. Интернационализируясь,
человек теряет главное - смысл собственной
жизни, который может быть раскрыт только
через Исконную Культуру.
Заимствование концепции
Пространства и Времени приводит к
последствиям не менее страшным. Без
выявления этих основополагающих
геополитических разработок русская
геополитическая мысль будет обречена идти
в хвосте западных разработок. Всегда на шаг
позади. Достойно ли это нас?
Зададим ещё один вопрос: случайно
ли поражение России в холодной войне?
Необходимо взглянуть правде в
лицо. Наш противник одержал стратегическую
и геополитическую победу. За мелкими "деревьями"
тактических решений, советские
руководители не разглядели
стратегического "леса". И поплатились за
это.
В своём глубинном аспекте это
поражение есть результат
мировоззренческой несамостоятельности,
заимствования. В этих условиях противник
может навязывать нам условия, идеи и
действия, имеющие скрытую, неявную
подоплёку. Сознание Российской
политической элиты оказалось порабощённым,
причём эта элита не смогла и не может понять
"как" совершилось это порабощение.
Но вот уже на устах появилась
идея "концептуальной власти". И здесь
важным является то, чтобы эта идея обрела
русский язык и основала себя на исконном
мировоззрении русичей.
2. Мистерия, сроком 8 тысяч лет.
Настоящая работа имеет одной из
своих целей дать обзор исторического
процесса за период 8 тысяч лет, т.е. за период,
который в современной исторической науке
имеет достаточно надёжные подтверждения в
различных письменных источниках, равно и в
других источниках Культуры. Тот факт, что
древнейшие источники (следы) цивилизаций
высокой Культуры находятся на территории
Евразии, включая средиземноморское
побережье Африки, позволяет сказать о том,
что около 8 тысяч лет назад находится начало
культуротворческого процесса на
Евразийском материке. Ранее этой отметки,
видимо, активный культуротворческий
процесс происходил на Африканском материке,
так как на других материках планеты следы
его не обнаружены. В Африке же, в районе
пустыни Сахары, сделаны находки не
погребённые под толщей песка, которые
позволяют предположить, что предшествующее
восьмитысячелетие было временем активного
расцвета африканских Культур.
Но имеем ли мы право на
исторические интерпретации? Вопрос совсем
не прост, так как в последнее время стало
появляться всё больше и больше материалов
ставящих под сомнение достоверность
фактологии летописных сведений и датировки
исторических событий. Наиболее нашумевшие
работы по интерпретации исторических
событий принадлежат перу легендарного
Николая Морозова и его последователей А.Фоменко
и Г.Носовского. Их работы очень спорны. Но
может быть потому и спорны, что их выводы
ошеломляющи по своей неожиданности? Да, эти
выводы не укладываются в современное
сознание, которое недоумённо спрашивает: "Пусть
древней Греции не существовало. Но как быть
с греческой философией, как быть с
гениальными произведениями Гомера, Платона,
Плотина, со скульптурами и дворцами?" Ведь
их кто-то должен был создать, построить!
Ведь мировоззрение их создателей
совершенно отлично от мировоззрения
европейского в своих основных, базовых
посылках! "Просто так", "из пальца", по
прихоти фальсификаторов такого не создать.
А уж если существуют подобные
фальсификаторы, то это целая цивилизация
неких существ, ставящих своей целью
фальсификацию всего сущего!
Непростые вопросы. Но они полезны
хотя бы тем, что сдвигают сознание наше с
привычных рубежей, заставляя усомниться в
том, что раньше было несомненным. И главный
вывод, который должен быть сделан, таков: "Мы
не знаем Истории!"
Мы не имеем полноты информации
даже о сегодняшнем дне; даже о нынешнем
столетии, которое уже покрыто сетью легенд
и домыслов, так, что взгляд теряется в их
прихотливом ветвлении, и возникает вопрос:
кому верить? А можем ли мы утверждать, что
имеем полноту информации о столетии
прошедшем? Скорее можно утверждать, что мы не
имеем такой полноты знания. Что же
тогда говорить о временах более отдалённых?
Но вопреки всему, История должна
быть воссоздана! - Во имя обретения
Исконности Человека, которая ныне утеряна.
Мы заблудились в вечности и утратили смысл
нашей жизни. Что же, и дальше плыть по
течению времени, не имея представления о
том, куда несёт нас этот Поток?
История может быть воссоздана
пониманием процесса Регионального
Культуротворчества и открытием
циклических закономерностей этого
процесса.
Здесь и далее под
культуротворчеством понимается не
медленный эволюционный процесс
общественного развития, по своим темпам
близкий к гомеостазу, но активный всплеск,
"пассионарный толчок" этногенеза и
культурогенеза.
В последние 8 тысяч лет процесс
культуротворчества, проходящий на
Евразийском материке, по своей
интенсивности несравним с аналогичным
процессом, протекающим в этнической среде
других материков Земли. 8 тысяч лет, которые
мы собственно говоря и называем "Историей"
- это Мистерия Евразии. И здесь мы ставим
вопрос: протекала ли эта Мистерия хаотично,
или в ней можно проследить вполне
определённый порядок, строй,
закономерности?
3. Пространство.
Эти закономерности следует
искать прежде всего в пространстве, в
территориальном строении Евразийского
материка.
Во второй половине ХХ века
российский исследователь Н.Ф.Гончаров,
пытаясь вскрыть пространственные
закономерности земной поверхности, сумел
свести воедино все области планеты,
проявляющие себя необычно, сверхнормально.
Оказалось что все аномальные области
планеты с математической точностью
образуют два вложенных друг в друга
правильных многогранника: икосаэдр (правильный
двадцатигранник, ограниченный
равносторонними треугольниками) и додекаэдр
(правильный двенадцатигранник,
ограниченный равносторонними
пятиугольниками). Эти два "тела Платона"
совмещены так, что вершины икосаэдра
находятся в центрах граней додекаэдра,
причём две вершины икосаэдра должны
быть совмещены с полюсами планеты.
Многогранники адаптируются к поверхности
сферы, сплюснутой с полюсов.
Н.Ф.Гончаров пришёл к этой идее,
изучая наследие древних Культур, в которых
изображения икосаэдра и додекаэдра
повторяются настойчиво, даже навязчиво,
сопровождаясь вполне определённой
символикой.
Дальнейшее исследование
кристаллической силовой структуры Земли
показало, что вершины икосаэдра
обладают общим свойством втягивания,
поглощения. Вершины додекаэдра обладают
общим свойством выбрасывания, излучения.
Причём эти свойства проявляются на всех
уровнях организации материи, от
физического до общественного.
Вот некоторые примеры
расшифровки геокристаллической структуры,
которые дают представление о её ориентации:
- В северном полушарии две
вершины икосаэдра, обладающие мощными
втягивающими свойствами, приходятся на
печально известные аномальные зоны Бермуд
и Моря Дьявола.
- В третьей вершине икосаэдра
северного полушария располагается
крупнейший и древнейший духовный центр
Мохенджо-Даро.
- Если из точки Мохенджо-Даро
провести луч через центр планеты, то на
противоположном конце этот луч выйдет на
территории острова Пасхи, точно
попадающего в вершину икосаэдра и
сохранившего остатки очень странной
Культуры.
- И остров Пасхи и Мохенджо-Даро
аналогичны тем, что представляют собою
синтез совершенно разнородных Культур,
немыслимый в других точках планеты.
- На ребре икосаэдра, соединяющем
вершину Мохенджо-Даро и вершину,
погребённую под песками Сахары, точно в
середине этого ребра, т.е. в месте
пересечения его с ребром додекаэдра -
расположены знаменитые пирамиды Египта.
Символика пирамид свидетельствует о том,
что строители пирамид знали в какой
точке планеты они возводят эти грандиозные
сооружения и знали зачем они это
делают.
- Если большой треугольник
икосаэдра разделить на девять
треугольников меньшего размера, затем
произвести деление каждого малого
треугольника аналогичным образом, то
окажется, что подавляющее большинство
древнерусских городов находится в узлах
треугольной сетки. Город Киев
располагается в центре большого
евразийского треугольника, т.е. в вершине
додекаэдра.
- Центр второго большого
евразийского треугольника расположен на
южной оконечности Байкала.
- Эти два выбрасывающих центра (Киевский
и Байкальский) на протяжении 8 тысяч лет
периодически производили этнические
выбросы, определяющие течение
исторического процесса на Евразийском
материке.
- Грань, соединяющая два больших
евразийских треугольника и проходящая по 67
меридиану, в исследованиях геополитиков
именуется "хартленд", "срединная
земля" (Макиндер) или "географическая
ось истории" (Хаусхофер). Этой области
придаётся сакральное значение.
Главный вывод, который можно
сделать на основе модели геокристалла
полностью лежит в русле геополитики, то
есть науки о географической
предопределённости. Строение планеты Земля
во многом определяет поведение народов и их
взаимоотношения, их комплиментарность или
их несовместимость. Модель геокристалла
может стать одной их основ базовой теории
Пространства Русской геополитической
школы. Она позволяет с совершенно иных
позиций взглянуть на процесс этногенеза.
Она позволяет начать работу по воссозданию
истории, отделяя в исторических сведениях
правду от вымысла.
К примеру, можно, наконец,
разобраться с проблемой происхождения
ариев, славянских народов. Сколько по этому
поводу сломано копий! Выдвигаются самые
разнообразные теории, одна экзотичнее
другой и в доказательство приводятся
тексты священных книг и материалы раскопок.
Прародину ариев находят и в приполярных
областях, и в Малой Азии. Славянам могут
вовсе отказать в сколь-нибудь длительном
историческом существовании, либо называют
их как произродителей всех основных
культур, вплоть до китайской и монгольской.
Модель геокристалла указывает на
два основных этногенетических центра в
Евразии: Киевский и Байкальский. Оба центра
с определённой цикличностью производят
этнические выбросы, причём в Байкальском
центре формируются монголоидные этносы а в
Киевском - арийские. Конечно, эти центры
представляют собой не точки на карте, а
обширные области. Так что прародиной ариев
является область чуть южнее современного
Киева, что совпадает с выводами Б.Рыбакова и
Ю.Шилова, основных специалистов в этой
области. Предпоследний этнический выброс
Киевского центра мы называем "славянами",
последний - "русами". И во всех спорах мы
должны учесть простой факт, на который
почему-то редко обращают внимание. Область
Евразии "до Урала", то есть западный
Евразийский треугольник, населена
преимущественно арийскими народами, либо
такими, в формировании которых арийцы
принимали активное участие. Область "за
Уралом", то есть восточный Евразийский
треугольник, населена преимущественно
монголоидами. И это сейчас, при современном
смешении рас и народов! Область
соприкосновения с Африканским
треугольником, идущая по северу Африки,
через Аравию до Мохенджо-Даро, всегда была
зоной смешения народов, "вавилонского
столпотворения".
Здесь речь идёт именно о
географической предопределённости. Можно в
конце концов задуматься над тем, почему
Европа - это белая раса, восточная Азия - это
жёлтая раса, Африка - это чёрная раса. Почему
арабы, территория которых входит в
Африканский треугольник, гораздо более
схожи с неграми, чем с монголоидами или
европеоидами. Почему коренные жители Южной
Африки, территория которых отсечена
треугольником, тянущимся к Южной Америке,
имеют устойчивые черты коренных жителей
Южной Америки. Почему устойчивую экспансию
на Американский материк совершили жители
Англии и Испании, территория которых
рассечена гранью треугольника, тянущегося
к Карибскому морю. И так далее. Примеров
очень много.
Однако, у геокристалла, как и у
всякой модели, есть свои ограничения в
применении, за пределами которых данная
модель перестаёт работать. И поэтому в
базовую концепцию Пространства необходимо
привлечь ещё несколько оснований, которые
придадут ей необходимую полноту. Одним из
таких оснований является теория
Региональности.
4. Региональность.
На территории материков мы можем
наблюдать надэтнические
центростремительные вихри, которые
объединяют один, но чаще несколько этносов
общей идеей; и эти этносы формируют общую
Культуру, всегда уникальную. Такой
надэтнический центростремительный вихрь и
есть Регион. Этносы внутри Региона
всегда комплиметнарны друг другу и
объединены общей судьбой. Они всегда
обладают потенциалом культуротворчества.
Когда этносы, составляющие Регион
действуют в единстве, ими невозможно
управлять извне. Народ Региона, обладающий
единством, исполняет свою региональную
культуротворческую миссию. И только когда
наступает раскол в этнической среде
Региона, он становится управляемым извне.
Самый недавний в истории пример - это
Европейский Регион, который так и не смог
объединиться в политическое и народное
единство, а потому оказался полностью
подконтрольным Глобальному Управителю.
Российский Регион ныне тоже переживает
раскол, и как это сказывается на судьбе
нашей державы, мы видим воочию.
В геополитике должно стать
аксиоматичным то установление, что взаимодействуют
между собою не страны, а Регионы. Всякое
геополитическое построение, основанное на
взаимоотношениях стран - иллюзорно.
Да, сейчас большинство Регионов Земли
раздроблено Глобальным Управителем. Многие
заселены чуждыми этносами, как это
случилось с Североамериканским Регионом,
где исконная красная раса замещена
европеоидами, или с Персидским Регионом,
где произошла экспансия арабов и чуждой
культуры ислама. Но всё-таки, на глубинном
уровне общаются между собою не страны, а
Регионы, то есть Культуры.
Взаимоотношения стран - шелуха.
Взаимоотношения Культур - это та основа, на
которой строится исторический процесс.
Не случайно Н.Данилевский,
изложивший многие положения теории
Региональности, о Европе говорил как о
целостном субъекте Истории. И в своей
знаменитой работе отношения России с
Европой строил прежде всего как отношения
целостных субъектов, и только как
иллюстративное дополнение, говорил об
отношениях России с Францией или России с
Германией.
В настоящий момент
геополитические отношения России с
отдельными европейскими странами можно
строить только в качестве тактического
манёвра. Некое исключение может составить
только Германия, поскольку она есть сегодня
"Европа в миниатюре"; потенциально
имперский центр, от которого отколоты куски,
забывшие о своём региональном единстве, а
потому утратившие смысл собственного
существования.
Сходный процесс протекает и в
России, где отколовшиеся куски пожинают
плоды того, к чему стремились, а население
этих стран переживает стремительное
обессмысливание и опустошение своей жизни,
поскольку смысл обретается только в единой
региональной Культуре.
В настоящий момент наиболее
острым моментом теории Региональности
является вопрос о расцвете и закате Культур,
о сроках их жизни и о преемственности
Культур. На Земле, во всеобщем процессе
смены форм, который мы зовём жизнью, каждая
из форм переживает рождение, расцвет и
завершение собственного функционирования.
Мудрецы Античности говорили, что этому
процессу подвержен даже мир эйдосов. Всё
преобразуется в Жизни, в потоке вечного
обновления. Закону рождения-расцвета-завершения
подвержено всё, от жизни человеческой
личности до жизни этноса и Культуры.
История человечества тому подтверждение.
Для Культуры наиболее интересным является
момент расцвета, который мы зовём периодом Первоверховенства.
Вступая в этом период, Регион входит в
стадию активного культуротворчества.
Именно в период Первоверховенства
создаётся та уникальная Культура, которая
отличает каждый Регион. Это самый
напряжённый момент в жизни Региона, ибо в
это время исполняется его Миссия.
В истории Первоверховенство
Регионов наступает последовательно, так
что последующая первоверховная Культура
является воспреемницей предыдущей.
Завершающееся тысячелетие было временем
Первоверховенства Европейской Культуры.
Предшествующее - Арабской. О.Шпенглер
выявил это достаточно ясно. Он же
провозгласил закат Европейской Культуры,
который совершился на рубеже столетий. Но
кто воспреемник Европы?
Мы считаем, что Регионом,
принявшим у Европы права Первоверховенства,
является Россия. Тысячелетний
подготовительный период, который проходила
наша Культура, завершён. Настало время
активного исполнения Миссии. Именно с этим
связаны усилия Глобального Управителя (Пракура)
по овладению нашей империей; именно с этим
связано тяжелейшее для России ХХ столетие.
Но какова цикличность и какова
логика проявления Региональных Культур?
Установив циклические и географические
закономерности этого проявления, мы
сделаем первый шаг к реальному воссозданию
Истории.
5. Планетарный Диполь.
Прежде всего нам следует
обратить внимание на две точки, являющиеся
зеркальным отображением друг друга как в
плане этнических свойств и этнической
судьбы, так и в плане своего
месторасположения. Эти точки расположены
на месте пересечения граней додекаэдра и
икосаэдра, равноудалённые от центра
Мохенджо-Даро. Они символизируют собою две
древние Культуры: Египет и Китай.
Египетская Культура начала
создаваться за 6 тысяч лет до н.э. Мифологема
Китайской Культуры указывает на древность
едва ли не большую, чем в Культуре Египта.
Обе мифологемы - Китайская и
Египетская - самостоятельны, оригинальны,
не похожи одна на другую, и - это главное!
- совершенно не похожи на мифологемы других
Евразийских Культур. Сравнение Евразийских
Культур указывает на их родственность, за
исключением Культур Древнего Египта и
Древнего Китая, которые словно с Луны
свалились, настолько ощущается их чуждость
в миростроении, понимании пространства и
времени, понимании человека. Но столь же
очевидно наличие в этих Культурах
глубочайших знаний.
Следует предположить, что за
пределами 8 тысяч лет, в предшествующее 8-тысячелетие
культуротворческий процесс происходил на
Африканском материке, а во времена ещё
более отдалённые (ещё на 8 тысяч лет) - на
материке ныне исчезнувшем и оставившем
после себя только группу островов
Зондского архипелага. Разница в том, что
следы воздействия Африканских Культур
подтверждены раскопками, а следы
воздействия Зондских Культур исчезли из
памяти и истории (16 тысяч лет - срок огромный),
уже совершенно неразличимы и остались
только в легендах либо эзотерических
теориях.
Укажем известные на сегодня
этапы перехода культурного процесса с
Африканского материка в Евразию. Это
Культура Тассилии (Сахара, юг Алжира),
которая существовала за 12 тыс. лет до н.э.
Натуфийская Культура (Палестина), возраст
которой - 10 тыс. лет до н.э. Культура Чатал-Хююка
(Ближний Восток, Анатолия), 7-6 тыс. лет до н.э.
Культуры необычайно развитые, не имевшие
аналогов в Евразии вплоть до зрелой
Культуры Шумера. Преемственность между
этими тремя культурами учёными
устанавливается несомненная. Остаётся
признать, что след преемственности к
Культурам Древнего Египта и древнего
Ближнего Востока тянется именно из Африки.
Египет и Китай явились
воспреемниками древних Культур, совершенно
не похожих на Культуры Евразийского
Пространства. Помимо этого древние Египет и
Китай послужили двумя опорными точками
Глобального Управителя, который из этих
Культур, перенаправив их, создал
Евразийский, а затем и Планетарный Диполь,
позволяющий Глобальному Управителю (Пракуру)
осуществлять собственную программу
действий.
Впрочем, если быть точным, то не "диполь"
а "триполь". Но
рассмотрение третьего полюса не входит в
цели данной работы.
Культуры Египта и Китая обладают
абсолютной способностью поглощать всё,
приходящее извне. Данная способность
позволила этим Культурам осуществлять
непрерывную государственность в течение
умопомрачительных сроков в несколько
тысячелетий; сроков, недостижимых для
других Культур. Сколько раз за эти
тысячелетия происходили внутри этих
Культур революции и перестройки. Сколько
раз происходили завоевания Египта и Китая
внешним агрессором. Казалось бы
непрерывности Культуры приходит конец. Но
через два-три поколения без внешних
признаков насилия завоеватели
растворялись в местной среде; и где они? - их
уже нет. А "египтяне" и "китайцы",
даже теряя самоназвание народа, продолжали
длить себя.
В современности эти два полюса
Глобального Управителя, или, в принятой у
нас терминологии, два полюса Пракура
проявляют себя аналогично и противоположно,
в соответствии с конкретной природой этих
полюсов.
Египетский полюс взорвал себя
вовне, через герметическую традицию создав
мощнейшую диаспору и перекинув себя на
американский материк. Эта экстравертность
видна во всех проявлениях представителей
Египетского полюса, начиная с
поведенческих, кончая концептуальными.
Китайский полюс развивается "внутри",
поглощая всё приходящее. Интровертность
Китайского полюса также проявляется во
всём, начиная с мировоззренческих
построений и культуротворчества, и кончая
жизненной стратегией и психологией
индивида. И даже китайская диаспора, едва ли
не превышающая по численности диаспору
противоположного полюса, всегда
интровертна по своей сущности.
Два полюса Глобального
Управителя развиваются исходя из
разработанной Пракуром концепции "единства
и борьбы противоположностей". Внешне -
постоянная и жестокая конкуренция, которая
по своей внутренней направленности
является единством исполнения глобальной
стратегии, которой служат оба полюса. Это
выразилось проявлением Великого шёлкового
пути, который служил проводником тока между
полюсами, и через который Пракур
осуществлял контроль и руководство
процессами на Евразийском материке.
Конкуренция между полюсами не
завершена и не предрешена. И тот и другой
полюс имеют полный контроль над более чем
миллиардом населения и почти равны в
военной мощи и научно-техническом
потенциале.
Но помимо диполя Египет-Китай
существовал и существует другой диполь
Киев-Байкал, который мощно и непредсказуемо
проявляя себя, противостоит Диполю Пракура.
6. Маятник и Зеркало.
Исторический процесс,
протекающий на Евразийском материке в
течение 8 тысяч лет можно описать с помощью
двух моделей.
1. Зеркало.
Грань между двумя большими
евразийскими треугольниками, проходящая от
северного полюса через северную
оконечность Уральских гор до точки
Мохенджо-Даро по 67 меридиану - аналогична по
смыслу и месторасположению
геополитическим понятиям "срединная
земля" и "географическая ось истории".
Если эту грань представить себе в
виде полупрозрачного "исторического
зеркала" и проследить
культурогенетические и этногенетические
процессы по обе стороны Зеркала, то
окажется, что события, происходящие в
западном треугольнике (экстравертный полюс)
находят хронологическое отражение в
восточном евразийском треугольнике (интровертный
полюс).
2. Маятник.
Тот же процесс можно описать с
помощью модели качающегося маятника, точка
подвеса которого находится в месте
соприкосновения северной оконечности
Уральских гор с Ледовитым океаном, в
вершине "срединной земли",
в точке, которая делит грань между
большими евразийскими треугольниками в
соотношении 1 : 2. Период взмаха маятника -
около тысячелетия.
Первые взмахи маятника проходят
через три точки: пирамиды Египта, Мохенджо-Даро
и Китайский центр; эти точки равноудалены
от "точки подвеса". Затем амплитуда
взмахов маятника сокращается, вплоть до 3
тысячелетия до н.э. (точка 3102 г. до н.э. -
начало Кали-юги, легендарная битва на поле
Курукшетра). Затем амплитуда взмахов
маятника начинает вновь увеличиваться,
достигая предела в ХIХ - ХХ веках.
Циклология происходящих событий
также может быть прослежена, но она имеет
более сложную закономерность, выходящую за
пределы рассматриваемой модели.
Первый взмах маятника не
может быть прослежен за отсутствием чётких
исторических сведений.
Второй взмах - 5 тыс. лет до
н.э. - начало формирования мифологии Египта.
Зеркальное отражение - Китай, легендарный
срок начала мифотворчества.
Третий взмах - 4 тыс. лет до
н.э. - Шумер. Начальные этапы развития
Культуры. Зеркальное отражение,
равноудалённое от центральной оси маятника
(от "географической оси истории") -
Лхаса, Тибетская Культура добонского
периода.
Четвёртый взмах - 3 тыс.
лет до н.э. - начало Кали-юги.
Культуротворческий процесс происходит в
непосредственной близости от "географической
оси истории"; амплитуда взмахов маятника
- невелика. Арийцы приходят с севера, из
закаспийских степей и расходятся на запад (Авестийская
Культура) и на восток (Ведическая Культура).
Между точками 3 и 2 тысячелетий создаётся и
функционирует арийский центр, лежащий на
"географической оси истории", в
Мохенджо-Даро.
Пятый взмах - 2 тыс. лет до
н.э. Ур и Ассирия. Зеркальное отражение - 1,5
тыс. лет до н.э. - очень активный
культуротворческий и мифотворческий
процесс на обширной территории Китая и
Тибета, столь же размазанный в пространстве,
как и процесс по ту сторону Зеркала.
Шестой взмах - 1 тыс. лет до
н.э. - Зороастризм. Заратуштра начинает
проповедовать в 12 в. до н.э. Зеркальное
отражение - 7 в. до н.э. - возникновение
даосизма, 6 в. до н.э. - возникновение
буддизма.
Седьмой взмах - Нулевой
год. Античная Культура Средиземноморья,
возникновение Христианства, Герметическая
традиция. Отражение - 5 в. н.э. - синтез
буддизма и даосизма в тибетском и китайском
буддизме.
Восьмой взмах - 1 тыс. лет н.э.
- Европейское Культуротворчество.
Отражение - культурные центры восточного
евразийского треугольника выносятся на
крайний восток Китая и в Японию. Амплитуда
Евразийского маятника достигает предела.
Диаспора Египетского и Китайского центров
выплёскивается за пределы Евразии на
Американский континент, в Австралию, на
острова.
Описание восьми взмахов Маятника
Евразии даёт предельно обобщённую картину.
Апофеоз каждого "взмаха" наступает
через пятьсот лет после начала процесса.
Например, апофеоз Герметической традиции
произошёл не в нулевом году, с
возникновением Христианства, а через
половину тысячелетия, взрывным развитием
ислама и арабского этноса. Апофеоз
отражения наступил тоже через пол
тысячелетия, столь же взрывным развитием
монгольского этноса, остановившего
исламскую экспансию и обратившего её
вспять.
Апофеоз Европейского развития,
Культура Возрождения, наступил также через
0,5 тыс. лет после начала процесса. Апофеоз
отражения происходил уже в современности,
профанацию которого, так называемое "японское
чудо" и "тайваньское чудо", мы
наблюдаем сейчас. И в этом смысле различные
проявления "единства противоположностей",
подобные германо-японскому союзу 2 мировой
войны - не должны удивлять.
Амплитуда Маятника Евразии
достигла своего предела и исчерпала себя.
7. Исток.
Всё возвращается к Истоку, и
воспроизводит себя в Истоке как новое
качество.
Истоком и питательной средой
Евразийского Культуротворческого процесса
служили и служат этнические выбросы
Киевского и Байкальского силовых центров,
совершающиеся со строго определённой
периодичностью. Именно в этих силовых
областях происходило формирование тех
этнических полей, которые впоследствии
выплёскивались в Евразию и потрясали её. И
то, что мы называем Историей Евразии есть
борьба этносов и Культур, создаваемых Киево-Байкальским
диполем с теми Культурами, которые были
потенциированы диполем Египет-Китай, то
есть Пракуром.
Детальное рассмотрение этой
борьбы не входит в цели данной работы. Нам
представляется важным утвердить факт
многотысячелетнего существования
сверхэтнической общности Киево-Байкальского
Поля, которая является коренной по
отношению ко всем остальным этносам
Евразии. А также утвердить Акт начала
активного культуротворческого процесса во
второй половине ХХ века на этом Великом
Поле. То есть в нашем Регионе.
Многие тысячелетия
культуротворческие процессы происходили
по периферии этого Поля, по дуге маятника,
рассмотренной нами в предыдущем разделе.
Сейчас кудьтуротворческий процесс в этих
регионах планеты завершён, и возвратился к
своему Истоку, то есть в Россию.
Основа, которую мы имеем в виде
Собора Народов России - непоколебима, ибо
вопреки всем усилиям Пракура будет
стремиться к Единству. И эта основа
существованием своим, делает Пракура не
глобальным, а в лучшем случае частным
Управителем. А в последующем это означает
уничтожение данного паразитирующего
Управителя, как такового. И единственный
выход, существующий для Пракура - как для
паразита, стремящегося выжить - это
попытаться уничтожить население России,
неподконтрольное ему. Чем он и занимается
всё двадцатое столетие.
Однако, опять-таки вопреки планам
Пракура, Россия приняла в середине ХХ
столетия права Первоверховенства, то есть
стала ведущей в мировом Культуротворческом
процессе. И теперь для нас предельно важным
является создание и осуществление
концепции ИСТОКА, то есть Исконного
Учения Киево-Байкальского Поля,
выявляющего новые ведические принципы,
которые раскрывают Задачи настоящего
момента, методы и путь реализации этих
Задач. Веды не бывают и не могут быть
абсолютны, вневременны. Они живут и
осуществляют себя только в потоке Новизны,
который и есть ИСТОК - всегда новая Живая
Вода. Пьющий Живую Воду Нового Учения Руси -
обретает богатырские силы.
Москва, 1996 г.
|
|
